近期不少花友都在问：柏树的含义是什么?(关于柏树的含义)，小编也是查阅很多资料，整理了一些答案，大家可以参考一下，
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看到网友写的一篇文章《柏树和枣树》，他说《瓦尔登湖》中有这样一段话：“若你的手头很富足，要像枣树一样慷慨，但是倘若手中拿不出任何东西，则做一个Azad，或者自由的人，像柏树一样。”我看了之后，也有一点自己的见解。
我认为，枣树给予的是饱腹的慷慨，而柏树给予的则是精神的慷慨。
柏树在生活中是一种很常见的植物，这个常见的地点还包括坟前，被称之为坟头树。有人因此认为柏树不吉利，我觉得这个观点是不对的。柏树四季常青，生命力顽强，象征着长久永恒。
柏树在风水学中，是一种吉祥风水植物，预示着平安长寿、永久幸福、事业长青、一生富贵等，在家里种柏树，是一件很吉利的事情。
我的老家在南方一个内陆小城，在我们那里，基本上家家户户都会种一两棵柏树在家门前。从我懂事开始，我家的门前至少都会有一棵柏树的。我们称之为“柏仔树”，按照柏树的种类，应属于侧柏。
后来旧房子拆掉重建，我妈妈又在家门前重新种了两棵柏树，当时只是小苗，很矮很矮，刚好种在一米多高的围墙外面，正门的两边，不出门我也看不见它们。
柏树的生长挺慢的，一年又一年，我看着它们慢慢长大，总算长得比围墙高了。后来不知道为什么，其中一棵突然就死掉了，挺可惜的。而另一棵，长得不慌不忙，漫长的岁月，开过花又结过果，果实看着像“爆米花”一样，非常神奇。
如今我家这棵柏树已经有二十几岁了，差不多两层楼高。它看着并不是很强壮，长了这么多年，主干大概也就成年男子的手臂粗，但它很顽强，任凭风吹雨打，屹立挺拔。
柏树之所以立在我们家家户户的门前，也是有原因的。在我们老家的风俗中，婚庆、乔迁等喜事，或者过年过节，都会用上一枝小小的柏树叶。
在农村，家里上香用的香炉不是很讲究，用一个罐子装上干净的沙子，罐子外面用红绳子绑上红纸，并且会在红绳子上插一枝小小的柏树叶。而家有喜事，头上插一枝柏树叶，很多相关的用品、礼品也会放上一枝。这小小的柏树叶，寄托着对人们美好的祝福。
我看着家里的这棵柏树长大，这棵柏树也参与了我们一家的成长，兄弟姐妹结婚，侄子侄女出生，过年过节，柏树叶无处不在。
妈妈从没有告诉过我这一枝小小的柏树叶代表了什么，小时候只觉得这棵柏树很亲切。有时候妈妈也会叫我去柏树那里折几个枝条回来，每一次我都是小心翼翼地，生怕折磨了它，以后就长不好。
慢慢长大之后，我在很多喜事场合都看到柏树叶的身影，看到新娘子头上插着的柏树叶，看到新房子上挂着的一面大镜子，用红绳子串着红包和柏树叶，我就明白，柏树叶代表的是一种美好的祝愿。
百年好合、长青长寿、吉祥无忧……每个地方习俗都不一样，柏树也有着不同的寓意。不知道在你的家乡，有没有柏树？柏树又代表了什么寓意呢？欢迎评论、分享！
#头条创作挑战赛#
中华古树：黄帝陵轩辕柏（据称是黄帝手植，被称为“世界柏树之父”）
不畏霜雪，绿云千叠，凛然正色，参天之节。
冰雪历尽，岁柏森然，古殿荫浓，春归年年。
它是与松齐名、长寿不朽的古树，有着葱郁芬芳的茂盛、傲骨藏风的奇绝，是生死接引的神圣，亦是苍劲挺拔的忠魂。
那是一树长在古殿深山的峰峦，陪伴着历史风云的变幻，那是一杆立于天地间的祈盼，见证着中华千年的执念。
或许来自神明之力，源于造化之工，它看过沧海桑田，也听过离合悲欢——却从来默然不语，将自己站成千树的参天，无惧风雪的凄然，等待着每一个重生的经年。
它就是柏树，是低调内敛、无畏风雪、一树傲寒、经年苍翠的树，有着四季常青的美好，也有着忠贞不渝的品格。
古柏遒劲
国人称颂他，赞叹它，写诗作画，仰望纪念，在庙宇、古殿、庭院均可以见到它的身影。
走在柏木特别的幽香和苍翠之间，感受它们古意持重的纹路和遒劲参天的树干，人们仿佛从中探寻着千百年的兴衰变幻，看到历史演变的脉络和遥远的经年。
它陪伴着古建筑，守护着这个民族生生不息的故事，是神州大地上屹立不倒的生机。
每每被赋予不同的含义，从来不改其节，不易其志，默默陪伴着人们，给予他们无尽的关怀和启迪。
广元市剑门关古柏林，多有2000年以上历史
柏树和它的CP松树一样，也属于活化石类的植物，它们同属裸子植物门。
柏科植物（学名:Cupressaceae)作为分布最广的针叶植物，高度可达130米，几乎遍布南极洲外的世界各地——可以说相比它的同门师兄弟（如松树、银杏、红豆杉等），有过之而无不及。
柏科植物有27-30个属，130-140种，其中我国有8属，29种。
从北纬70°的挪威北极区域的刺柏到南纬55°智利的智利柏，柏科植物可以说遍布全球，其跨度之大让人惊叹。
北美柏树隧道
而且它不但南北皆宜，它在海拔方面的表现更加卓然——目前位于我国西藏海拔5200米地区的滇藏方枝柏，是已知能在最高海拔区域存活的木本植物中的翘楚。
在我国，柏类更是常见：北起东北吉林、内蒙古，南至广东、广西，东西南北皆有分布。
柏树原产于我国西北部，在二十几个省份都有它的身影，一般从海拔100米到3500米的地区均有生长，是路边、山坡、树林非常常见的树种。
柏树沼泽
因其四季常青、树形独特、树姿优美、树冠秀丽；且材质细密，质地坚韧，适应性、抗风能力强、耐烟尘，且能在微碱性或石灰岩山地上生长，成为荒山绿化、疏林改造的先锋树种。
我国的柏木历史悠久，相比松树它病虫害较少，相比杉树它的作为工艺用材的特点又十分突出，且寿命很长，所以是国人非常喜爱的传统树种，也是重要的风景绿化树种。
它郁郁葱葱，无惧冰雪，遒劲曲折的枝干，充满国画的美感，且它独特的幽香沁人心脾，走在古柏参天的地方，不自觉地就沉醉其中，仿佛被涤洗灵魂。
下面就来和大家分享一些关于柏树的故事与美好。
古柏参天
古柏行
杜甫 〔唐代〕
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
...
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
...
诗圣杜甫的一首《蜀相》让大家记住了丞相祠堂的森森翠柏，一样的栋梁之才，一样的造化感慨，他对柏树的喜爱是溢于言表的。
在《古柏行》中那样遒劲的枝干色如青铜，那样顽强的深根固如盘石，生自孔明和刘备君臣际遇之时，至今还被人们爱惜。
“崔嵬(wéi)枝干郊原古，窈窕丹青户牖(yǒu)空”——它高大崔嵬，映衬着庙宇深邃的丹青绘饰。
就如同那诸多古建筑旁的古柏，古建筑因为有了它们而生出不一样的温度，它们相互陪伴，互相成全，如同古树交错的纹路，记载着悠长的历史。
北京孔庙700年历史古柏
落落盘踞，但却孤高招风，它得到扶持来自神明之力，正直原因源自造化之工。
大厦如果要倾倒，如果有这样的栋梁之材支撑，这样的纹理之美，芳香之气，就如同那些具有大才的人，诗圣建议仁人志士不必嗟叹哀怨，自古大材难得重用。
“志士幽人莫怨嗟(jiē)，古来材大难为用”——这是杜甫对于自己的安慰和激励，更是对天下才子不必妄自菲薄的鼓励，窃以为诗圣之所以为“圣”在于念己极少，而怀天下至多。
古柏，天造之才，可堪大用
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
岑参 〔唐代〕
爱尔青青色，移根此地来。
不曾台上种，留向碛中栽。
脆叶欺门柳，狂花笑院梅。
不须愁岁晚，霜露岂能摧。
天宝十四载（755年），岑参已过而立之年，彼时还在边塞看雪花似梨花，他已在封常清帐下当幕僚，身在边塞远离朝堂，多少有些不被重用的无奈。
某日，他在庭院中移栽了一棵青翠可人的柏树，以此为题写了一首诗给友人李栖筠。
他和小柏树说：“你不能种在高台，却在沙碛戈壁上，但却傲然不羁，秀骨青葱，我知道你从不害怕霜雪，亦不畏惧时间，因为千百年后，你就是栋梁，以浓阴庇佑后人。”
晋祠古柏
这些话是说给柏树的，也是说给朋友的，更是鼓励自己的话，这样的“高风亮节、一心报国”终究没有被辜负。
当年冬天安禄山于范阳起兵，爆发了唐朝历史上最重要的安史之乱，这是唐由盛而衰的转折点，但某种意义上也是岑参仕途的转折点。
他后期跟随肃宗，有了新的机遇，就如同那棵常青的柏树——也许它只是默默生长，一转身却成了参天的所在，柏树和如柏树般的人，它（他）们经历过无数的寒冬，才走进生命的暖春。
千年古柏，苍翠依然
北风吹
于谦 〔明代〕
北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时？
北风肆虐，狂烈地吹着庭前的柏树，它坚不可摧、威严挺立、节操棱棱、从无畏惧。
历经冰霜而此心不移，因为它知道，严寒之后终将迎来春景灿烂，春光和煦。
野草野花尚且不怕北风的狂暴，那样参天常青的柏树怎么会怕，北风吹能几时，正是“他强任他强，清风抚山岗”。
那些奸佞谗邪能够几时，清操不改，我自岿然不动，未改其志，国祚已转危为安，小人的中伤对我并无任何影响。
这样的柏树更像于谦自己，他忠贞于国，为天子守国门，为百姓奉自心。
北京天坛古柏林
他一生忠于朝堂、忠于国家、忠于人民。救京城于水火，续国祚于一战，爱百姓如父母，却因为朝堂倾轧、政治斗争而被判处谋反叛国罪，甚至锦衣卫在抄家时连一两银子都未搜到，何其讽刺！
就如同于少保《石灰吟》里写的：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
“故意冤枉你的人比谁都知道你有多冤枉”——这样的赤胆忠心的人却被小人暗害，让人慨叹让人扼腕，彼时北京城天降大雨，百姓痛哭不已，大喊天下奇冤。
他就像那一棵站立在天地间的柏树，千百年后依然挺立，不愧为那一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，虽千万人吾往矣。
时间可以带走很多，却永远带不走那些留存在人们心中最难得和珍贵的品格，就像柏树的清香涤洗灵魂，斯人已逝，千万的他们却站成了这个民族的脊梁，震撼和影响着后世。
山东泰安岱庙里的古侧柏
柏树和松树一样，经冬不凋且寿命绵长，且在我国有十分久远的栽植史。
在很多古建筑附近和深山村落都可以看到古柏的身影，它们动辄就有几百甚至上千年树龄，让人赞叹。
从历史来看，陕西黄陵县桥山黄帝陵分布着80000余株古柏，堪称世界上最大的古柏林，而尤以黄帝陵内的“轩辕柏”最为著名，据传其为黄帝手植，枝叶繁茂，历经千年之久，还被英国人称为“世界柏树之父”。
据传曾经黄帝领导人们从穴居到野外，砍伐树木修建房屋，当时桥山的树都被砍了，山洪暴发冲倒了房子，冲走了人，黄帝悲痛之余立誓不再胡乱砍伐，并亲手栽下一棵柏树，人们纷纷效仿，这也许是最早的植树造林传统。
黄帝陵轩辕柏
除了轩辕柏，河南嵩山脚下的嵩阳书院的“将军柏”也有长达千年的历史（距今4500年），据传是汉武帝游中岳时所封。
将军柏本来在书院外，明末重修书院时将其修在围墙内，它被看做嵩山六大奇树之一，而将军柏有两棵，分别是大将军柏和二将军柏，它们还有关于自己的有趣故事。
传说汉武帝封它们的时候封错了，把最小的柏树封做大将军，最大的作为三将军，所以三将军树气死了，现在只能看到大将军和二将军。
大将军12米、围径5.4米，二将军18.2米、围径12.54米，确实二者的名字有点错位感，但并不影响它们在中华古柏的地位。
河南省登封市嵩阳书院汉封将军柏
大师徐悲鸿曾经画过多副古柏国画，他写道：“北京为世界上古树最多之都会，尤多辽、金、元、明以来之古柏。盘根错节，苍翠弥天，斧斤所赦，历劫不磨。满京城洋洋大观的古树，的确是京城的一大特色。”
作为古都，北京的很多皇家建筑以及古寺名刹都有古柏的身影，它们苍老遒劲巍峨挺拔，见证过这座城市的百年兴衰和历史。
天坛回音壁外，矗立着一棵古柏，是明永乐十八年种植的（距今五百八十多年），它的独特在于其躯干上，有突出的干纹自上往下缠绕，如同巨龙盘绕其上，所以得名“九龙柏”。
据传皇帝祭天会路过此树，九龙在祭天时飞出，在圜丘坛上空盘旋，当祭天完毕后，又回到柏树。
北京天坛九龙柏
除此之外，故宫御花园天一门内的“连理柏”也久负盛名：它由两棵交缠的古树组成，而且非常奇妙的是它们分别跨在北京的中轴线上。
连理柏的美好之处在于它们的树干相交的部分已经融为一体，让人想起在“天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，成为连理枝的现实版和美好爱情的象征。
当然故宫还有“遮阴候柏”、“驼峰柏”、“凤凰柏”、“罗汉柏”、“十八罗汉柏”，等等，都是高大壮观的古树，很值得欣赏。
故宫御花园连理柏
安定门国子监街的孔庙也是古柏森森，还有一棵据说它是元代国子监第一任祭酒许衡所植，距今已七百多年，它是大名鼎鼎的“触奸柏”，和奸相严嵩对着干过，现在还活的自在逍遥。
名园易建，古木难求，北京的古柏，树龄在五百年以上的约有5000棵以上，占北京一级古树的绝大多数，是我们珍贵的“国宝”，它们不但装点着古都的美好，也为这个城市带来了无尽的清新和幽静。
北京孔庙古柏
柏木是珍贵的树材，木质软硬适中，细致，有香气，耐腐力强——主要用于高档家具、办公住宅等的装饰、工艺品等，也属于战略资源。
前面说了柏树是生态领域的优良树种，除了它的木材，它的枝干还能提炼柏木油，可以作为化工产品，提炼后的碎木还能粉碎成为香料出口，颇具经济价值。
它的种子也可榨油，供制肥皂、食用或药用。柏木还适于造船，做成铅笔、机模、玩具、乐器等，具有多种用途。
同时它还有药用的价值，球果，根，枝叶的药效均不相同，如其根、树干（柏木）有清热利湿，止血生肌的功效，树脂有解风热，燥湿，镇痛的作用。
祁连圆柏及其果实
说了这么多，你有没有喜欢上这样的柏树，默默无闻的它却是如此特别的存在，让人不由生出诸多敬意，如果下次遇到一棵古柏，记得发现它的的美好。
#蜀相##柏树##北京#
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无尘和你一起找寻文化背后的小确幸，在古典文化世界里体味美好，在琐碎生活中捡拾点滴的温暖！
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秋天红色沼泽柏树
岁寒，知松柏后凋
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《论语·子罕》
孔子说：到了一年的寒冬季节，所有的草木都凋零了，只有松树和柏树永远是碧绿的，这才知道松针柏叶经霜不落，最能与冰雪相搏。
孔子这段话是他带领众弟子周游列国期间，在陈、蔡两国间被一群不明是非的人围困，他环顾四周景色，而发出的感叹。他不是轻易说出来的，而是蕴含着深刻的含义，它意寓着人的品质、气概、人格，这是内在的精神品质，平常还不一定能看得出来，只有在艰难困苦中才能鲜明地看得到，可以说孔子是以赞誉人们不为环境所动的坚贞品格的口气，提出了人生修养必须具备的那股韧劲，或者忍耐力。
孔子以松柏傲霜雪的精神以寄寓人们在修身正已旅途中必备的那种坚韧不拔的精神，可谓精辟之至、准确无误。
影响人生修养的原因很大程度上来自于我们人类的生存环境与人们自身的局限。客观地说，人生是无常的。人只不过是宇宙间一颗动荡不居的星球上的小小的寄生者，各种艰难困苦的袭扰是必不可免的，因此独立寒秋的松柏精神，也是人生修养征途中必不可少的。
就自然环境而言，大自然频频降临的七灾八难使人生之路变得坎坷峙岖。人需要有充足的精神准备和不屈不挠的精神，才能在大自然的灾难面前保持一种平静。
人们生活其间的人类社会，也是险象丛生、荆棘密布。人们为了一己私利，为了个人及小团体的利益，常常互相排斥，展开无休止的争夺、倾轧，人与人之间少不了摩擦、纠纷，这一切都给人生造成成胁，带来阴影。人们要始终保持一种虚静的心情刻意修身，需要一种坚韧的精神。
最后，从人生之路来看，七八十个春秋，虽较之以多少万年来计算的宇宙天体来讲，是微不足道的，但这二万多个日日夜夜，七八十个春夏秋冬，对人生个体而言，又可谓是漫长的。在这漫长的人生旅途中，要真想修养成具有卓越的精神负操，有益于社会的人，必须有一番长期的、真正的修炼，有一种视无常为有常的达观。
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