近期不少花友都在问：菩提果图片(菩提子图片)，小编也是查阅很多资料，整理了一些答案，大家可以参考一下，
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微信朋友圈是一个要啥有啥的神奇所在，你多半会看过有人转发一种诡异的植物，更诡异的是，它被认为是“菩提树”，如下图所示：
这其实是QQ空间截图，
既然佛陀都说了，“菩提树”是世间三种应受礼拜的物事之一，那么佛子们应该“谨遵法旨”，可要是拜错了呢？换句话说，上面那玩意儿能是菩提树吗？
当然不是。这货显然是赝品，其真身为玉蕊科的炮弹树（由果实形状得名），与菩提树八竿子打不着。但冒充菩提树的，或者，“被”菩提树者，远不止怪模怪样的炮弹树，就连老实巴交的朴树也来横插一脚，如下：
朴树，摄于竹岔岛
这是竹岔岛上的一株古树，上面系满了----哦不太满的红色墩布可以表明，它倍受当地人民或者游客崇敬。旁边的牌子上写的倒也老实，小叶朴，但使得其名声在外的却是“菩提树”三个字。
摄于竹岔岛
如是我闻，没有任何理由，也不需要理由，一句斩钉截铁的“又名小叶朴”，菩提树就莫名其妙地和朴树等同了。该文案
朴树，摄于竹岔岛。个别叶片上有钉子一样的“虫瘿”。
事实上，伪菩提树比比皆是，著名的青海塔尔寺也有这么一株。故老相传，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生于此，母亲番萨阿切在铰断脐带时，滴了三滴血，后来此地便长出一株菩提树。据说春末夏初之时，此树白花胜雪，香气袭人。这不用看，肯定不是菩提树----其实是暴马丁香。
暴马丁香，比较常用的伪菩提树。图片来自于百度百科
因为，菩提树是桑科榕属植物，和无花果一样，“隐头花序，成对腋生”，它的花在外观上是看不见的。只要是传说中的菩提树居然开了一般意义上的花，必是假货无疑。
菩提树，摄于武汉植物园
在武汉植物园的温室中，我曾经亲自拜谒过菩提树真容。最明显的特点，应该就是其修长的叶尖。据说这是热带雨林植物的共性，用以尽快排走吸附在叶片上的过多水分，减轻对叶片的损害。
菩提树，摄于武汉植物园
很遗憾，我也没有见到菩提树的“花”，那唐僧仅见过一次的东西，哪能那么容易让凡夫俗子给邂逅了。不过，我们可以通过观察它的亲戚无花果来想象一下----呃，辣么高大上的菩提树，居然有这么一个矮矬穷的民间亲戚，这事儿有点尴尬。
无花果
其实想象空间很有限，大体上就应该是这样了。榕属植物都是这德行，微小的花长在肉质花托的内壁上。“羞答答的小花躲起来开”，人家就是不让你看。
还有，菩提树虽贵为佛门圣树，但并未得到佛祖开光加持，御寒能力极其差，只能生活在热带地区。在南岭以北，不可能露天栽培，因为冬天一定会被冻死。仅凭这一点，也可以筛掉很多假菩提树。
不过佛家万千法门，无非修心，君不闻“郁郁黄瓜，无非般若；青青莴笋，尽是法身”乎？只要心中有佛，拜什么也一样----反正都没用。
在佛教典故中，慧能与神秀做偈的故事广为人知，尤其是“菩提本无树”一句。也就是说，菩提树是不存在的，今天的物种日历放送完毕（误）。
说正经的。在现实中，确实存在着被称为菩提树（Ficus religiosa）的植物。可为什么慧能又说“菩提本无树”呢？这是因为，佛经中的“菩提树”不是特指某一种树木，只要是在佛爷们的悟道时刻提供了阴凉的，都是菩提树。
“菩提”一词是梵语 bodhi 的音译，意思是觉悟。不知为何，佛经里所描述的诸佛觉悟成道之时，总是坐在树下，那些树就叫做“菩提树”，梵语是 Bodhi vriksha。
真·菩提树。图片：Pbdragonwang / wikimedia
佛祖释迦牟尼的那棵，在佛经里写作“毕钵罗树”；从现代植物学的角度来看，它是一棵桑科的菩提树，菩提树的种加词 religiosa 的意思就是“信仰”。
这棵树的位置在今天印度菩提伽耶的摩诃菩提寺内，据传在公元五世纪时，被排斥佛教的统治者砍伐。但好在菩提树这种植物很容易扦插成活，所以当时在很多地方都有它的克隆后代。过了没多久，人们就移栽了其中一株到原址，现在它还在寺中，受到信徒们的敬仰。
摩诃菩提寺内的菩提树。图片：Neil Satyam / wikimedia
图片：Deepanshu1707 / wikimedia
菩提树和其它很多榕属植物一样，很容易通过鸟粪传播，在屋顶瓦缝中发芽。
这“正品”菩提树的克隆体在中国也有，比如在502年，天竺僧人智药三藏就带了一株，种在今天广州的光孝寺里，至今仍在，相传六祖慧能就是在这棵树下剃度出家的。
1954年，印度总理尼赫鲁访华时，也带了一棵作为礼物，种植在中科院北京植物园的温室里；前几年温室老旧漏风，菩提树长势不佳，重新装修后又恢复了生机。在温室里，这棵菩提树很容易辨认，它的叶片顶端有个非常明显的细长尾尖，这是雨林植物常见的形态特点。
菩提树原产于南亚和东南亚雨水丰沛的地区，一天经历三场雨并不是新鲜事。雨水如果长期积累在叶片上，容易滋生真菌、细菌等病原体，而细长的叶尖可以引导雨水迅速排走，减少积水带来的病害。
菩提树的叶有细长的尾尖。图片：Eric Guinther / wikimedia
菩提树叶形优美，在佛教文化中又有着特殊的象征意义，所以自古以来就被广泛引种。可是作为热带植物，菩提树非常怕冷，在中国北方无法越冬，古时又没有巨大的玻璃温室，怎么办呢？
僧人们想出了折中的办法。六祖慧能不是说“菩提本无树”嘛，也就是说，用别的树代替也没问题（？）。于是，各地寺庙就找了许多树冠宽阔、叶片顶部带尖的本土植物，当作菩提树种植，具体的种类包括但不限于朴树、杏树、丁香、椴树、无患子。这些替补“菩提树”中，最值得一提的就是椴树。
北京故宫有个英华殿，是清代宫里拜佛的场所，其中有两株“九莲菩提树”，来历非凡——明代万历皇帝生母亲手种植，清代乾隆皇帝给它写过诗；它的籽儿被称为“五线菩提”，受到文玩爱好者追捧，价格不菲。
“五线菩提”。图片：图虫创意
实际上，正品的菩提树是桑科榕属植物，果实是类似无花果那样的肉质聚花果，放几天就烂，没法串串儿；而且北京冬季寒冷，菩提树活不了。故宫里的那两棵“菩提树”实际上是椴树。
不过，椴树也有很多种，都能当作菩提树来种，故宫的这两棵又是什么椴呢？有文献说是蒙椴 Tilia mongolica。我曾经一篇关于菩提子的老文中采用了这个说法，因为从照片上看，它的树干从基部就分出数条，确实符合蒙椴的特征。但当时我忽略了一个问题，那就是蒙椴的果实比较小，长度不过6到8毫米，去掉外皮后，可能会小于“五线菩提”的实物。
蒙椴。图片：Ptelea & Henrik Buschmann / wikimedia
多年后，我偶遇一位在故宫工作的老先生，他告诉我英华殿那两棵不是蒙椴，而是原产欧洲的大叶椴Tilia platyphyllos。这样一来问题就解决了，大叶椴的果实个大，有10到12毫米长，去掉外皮后尺寸正好。
大叶椴的花、叶、果。图片：Warburg & Roberto Tonetti / wikimedia
乾隆三十二年（1767年），两广总督杨廷璋进贡给乾隆皇帝一册用菩提叶脉书写的《般若波罗蜜多心经》，以及很多未加工的菩提叶脉，并且写明叶片采自光孝寺的真·菩提树。
菩提树叶和椴树叶外观明显不同，乾隆皇帝却并没有对此表示疑问，还很开心地用叶脉制成叶笺，亲笔抄写了心经。可见他佛经或许学得还不错，没有纠结于菩提树的种类。
菩提叶脉标本，也有人叫它“菩提纱”。图片：沙漠豪猪
由于中国常把椴树当作菩提树栽培，所以早年的翻译家也把外语中的椴树翻译成了菩提树。
德国柏林有条著名的菩提树下大街（Unter den Linden），舒伯特也有支曲子叫《菩提树》（Der Lindenbaum）。这里的 Linden 和 Lindenbaum 指的都是椴树，而不是桑科的真·菩提树。
柏林的菩提树下大街，并没有菩提树。图片：Jess & Peter / wikimedia
本文是物种日历第6年第169篇文章，来自物种日历
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#冬日生活打卡季#
金刚菩提这个物件之所以能够走红很关键的一件事儿那就是因为藏民的盘捻，总归文玩菩提子的发展史，能够盘捻的文玩不在少数，树籽属性的物件也并不难见，但是论走红金刚菩提绝对是现代文玩挑大旗的存在，很多玩家会好奇“为啥藏民手中的金刚菩提包浆那么浑厚呢？”
对于藏民老说金刚菩提等一种菩提子并不是在文玩这个范畴之中的，对于藏民来说金刚菩提这个物件算是佛教文化之中的法器！毕竟追根溯源起来菩提子这种树籽其实就是念珠、佛珠的最佳材料，并且对于藏传佛教也是这么做的！换句话说就是“玩家们在追逐颜值的时候，藏民对于金刚菩提的关键却并不在于颜值！”
可以这么说藏民盘捻金刚菩提为的是使用其佛教法器的功能，念经诵佛用来计数罢了，对于盘捻出来到底是啥样子他们并不在意！而玩家就不一样了，挖空心思又刷又盘，悉心照顾！最后为的就是极致的颜值，那么说这样的做法有问题么？其实并没有但是在不同初衷的加持下颜值不然不同！
也正因为盘捻初衷的不同也导致了盘捻方法的不一样，对于普通玩家来说基本上是推崇“纯手盘”，专业的其中穿插干刷！其目的就是为了让金刚菩提到最后的颜值能够干净又通透！所以不要和玩家提上油这件事儿，不仅仅是接受不了，更多的是“谈油色变”。玩家对于上油是害怕、是恐慌，因为上油后的走色失控是任何一个玩家都不想看到的悲剧！
但是对于藏民来说盘捻的盘捻这件事儿就没那么多的讲究了，藏民盘捻金刚菩提等一众文玩的初衷就是念经诵佛的计数器，所以藏民对于金刚菩提的要求那就是坚固耐用，毕竟西藏地区的天气还是比较极端的，也正因为这样藏民盘捻金刚菩提的时候不仅没有干刷这件事儿，更重要的是不定期的还会涂抹酥油！这样一来藏民的盘捻颜值必然是与众不同了！
盘捻这件事儿不得不说是有境界这件事儿的！盘捻的年份不同对于盘捻这件事儿的理解也是与众不同的，玩家开始一般都在无脑追逐品类，盘了这个换那个，盘了那个换这个，但是随着盘捻时间的推移，玩家也渐渐地开始钟情于一种文玩，且愿意坚持盘捻，等到盘到最后那种“不是玛瑙，胜似玛瑙”的境界之后自然对于文玩也会有更多的理解！
很多玩家觉得玩家盘玩和藏民盘玩的金刚菩提颜值有很大区别，这其中当然有信仰、盘捻方法、地域环境等问题，但是最关键的一点那就是盘捻的力度和时常，对于玩家盘捻文玩只是娱乐，而对于藏民盘捻金刚菩提是生活，每天盘的力度和时常势必是要比普通玩家长很多的！所以颜值上有区别也是正常！
事实上颜值这件事儿跟初衷和盘玩方法还是有很大关系的！
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