近期不少花友都在问：关于琼花的含义和传说有哪些(关于琼花的含义和传说)，小编也是查阅很多资料，整理了一些答案，大家可以参考一下，
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扬州的经贸旅游节，每年的春天，农历三月。那时节，扬城百花争艳，绿柳婀娜。随风飘过的柳絮，如烟似雾，将扬州城打造得如同仙境。
躲在烟雾梦幻的身后，有个出尘仙子一般的花，叫琼花。关于琼花，有太多的诗词赞美。其中广为人知的诗句，我以为是韩琦的“四海无同类、维护一枝花”。韩琦，就是那位邀请三位同僚欣赏府衙芍药后，将花儿剪下，四人簪花臭美的的扬州太守。四朵金带围芍药，成就了四名宰相。“四相簪花”的故事，因他流传。
绰约仙姿
他对于扬州琼花的贡献，不低于对芍药的宣传。喜欢琼花并特意修建无双亭的欧阳修老翁，那首“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”的诗句，都没有韩琦的受众广泛。
年年春天，赏琼花是我必作的附庸风雅之事。那个有关琼花的传说，也每年到脑海里转悠一圈。曾经的广陵大都督、后来的隋炀帝杨广，为了看琼花，不惜耗资无数，开凿一条运河三次为看琼花到扬州，却一次都不能如愿，何其悲哀！纵然拥有一个庞大的国家，却不能看到一朵心心念念的花！
炀，恶谥。去礼远众的意思。他或许去礼，应该没有远众。只是，因为他而随风凋落的琼花，可惜了一季风华。为了看花的兴师动众与将“大好头颅”留在扬州的反差，一个帝国的陨落，让琼花成了故事，而不仅仅是一朵花。我以为，“通人性”是琼花最独特的个性。
有了说，现在的扬州琼花不是隋炀帝要看的琼花。“琼花”已经在那次凋落后绝了风尘，随风而逝。谁知道呢？既然没人看过，何必说真道假？“假作真时真亦假”，可不是吗？说到底，琼花，就是一朵花。独属于扬州的花。正因为独属于扬州，琼花与扬州的故事，便更加富有传奇色彩。
琼花的籽
琼花与隋炀帝的故事，琼花的彻底不见，其实与隋炀帝无关。琼花名称的正式出现，最早可考的是北宋初期的著名官吏文人王禹偁的《后土庙琼花诗•序》。文中说“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异。”说明整个唐朝到北宋，琼花都一直存在。
不仅如此，北宋的仁宗皇帝还移植过琼花到汴京御花园种植，然第二年即枯萎将死，只得赶紧送还扬州。南宋的孝宗皇帝又移植琼花到临安养种，盛开的花立刻凋落殆进，眼看着活不成了，再一次赶紧送还扬州。
元兵攻破扬州城，琼花从此绝迹于世间。这是琼花吗？分明是扬州人的气节和情怀啊。几经兴衰的扬州人扬州城，不就是这样如同广陵潮一样起起落落？但是，扬州人没有倒下，扬州城依旧笑傲江湖，占一席江北的地域，江南的文化！
“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。有关琼花的故事，似乎没有结束。今天的琼花，是“聚八仙”也好，是“琼花”也好，多见于文人笔下。不管怎样，是扬州的标志之一，没错的。其实王禹偁的记录，已经“不知实何木也”，今人的种种考据，有意思吗？
春天里洁白清雅、芳香高贵的琼花，花尽后，是绿色的满满的籽。这些籽到了秋天，秋风过后，重阳节前，累累的籽孕育得晶莹剔透，如珠玉似玛瑙。欣赏秋日琼花的籽，也是我的乐趣之一。曾经我以为，看琼花，一定要去后土祠，或者汪氏小苑。那里有扬州最年长的琼花。或者，到瘦西湖的琼花林，看扬州最繁盛的琼花。现在则不然，琼花亦已经平常，运河边等处，随时可赏了。
春花秋籽同一株
那天去三湾湿地公园，走到琼花丛中，本意为了看果实，却意外看到很多正在开放的花。以前见过一两朵反季开放的花。这次看到了很多很多。在红红的果、绿绿的叶的琼花树枝上，一朵朵洁白的琼花，点缀其间，甚是抢眼。
今年的琼花，为什么大批量开放在中秋过后？是为了战胜疫情的欢歌还是为了双节同日的庆贺？如是，琼花的人格化，不是文人墨客的渲染了。
从众多描写琼花的诗文里，选两首我最喜欢的“琼花”诗附上，为扬州傲娇一下：
寂寂蕃百观里花，伊谁封殖得名嘉。
应知天下无他本，惟有扬州是尔家。
种雪春温团影密，攒冰香重压枝斜。
倚阑莫问荣枯事，付与东风管物华。
——宋·贾似道
朱阑遮护石为台，只说扬州地可栽。
若与八仙同日语，因何九蕊有香来。
此花堪咏奚须辩，自旧曾移不肯开。
得得无双亭上望，临祠酹酒叶为杯。
——宋·傅梦得
荷，优雅告别中
“九出琼花一夜开，无双亭曲小徘徊。
可怜后土空祠宇，望断韦郎不见来。“唐朝葛氏女《和潘雍》
“东风万木竞纷华，天下无双独此花。
那有灵霙凌暖日，不为琪树隔流沙。”宋代刘敞《无双亭观琼花赠圣民》
每年春末夏初，我都会被一种木绣球花所吸引。它的花朵是迷人的烟绿色，在晚春的烟雨中格外清纯，像传说中的穿着绿衣服的仙女。我们知道一种花是绿色的本来就稀少，她让人想起森林中的仙女，传说中的萼绿华。这种大而饱满的绣球花，是有无数本绿色的粉蝶一样的花朵簇拥而成，非常养眼。
但更为养眼的在后头，因为随着雨水的充沛，花朵由淡绿转为了洁白，那真是重重的香雪压上枝头，丰美可爱又萌美动人。而随着巨大的花球累累的开放，有一种千朵万朵压枝低的感觉，在早上在雨中，在黄昏里，有着让人沉醉的美。
关于琼花的联想，由此而来。
来重庆吗？我给你拍照的那种～
传说文武双全精力充沛的隋炀帝，在梦中梦见了奇异洁白的花朵，他醒后按照梦中画了出来，问身边的人，这种花在哪里？而在扬州看到琼花的王广元说，这花广陵扬州啊。于是隋炀帝，为了这种梦中的花朵下扬州，当然为了表示自己的虔诚，他浩浩荡荡，摆出了全部的礼仪，龙舟南下，三下扬州。
扬州在隋朝的时候就有琼花，应该是不争的事实。但说隋炀帝是为了专门看琼花而来，这肯定是假的。因为在隋炀帝上位之前在他22岁的时候，就出任过扬州的总管，而且在扬州这个地方，他呆了11年，扬州有没有琼花无需别人告诉他。在第二故乡的扬州，琼花还代表着隋炀帝的青春和爱恋。上有所好，下必效焉，扬州的琼花因此繁茂。想必他喜欢的女子，洁白干净笑意嫣然，这让隋炀帝对琼花产生了特殊的感情。
江南地气丰腴。不见得琼花能够在北方的庭院，这样开出如此美的花朵。所以扬州琼花，有着地方特产的美。但是究其琼花的来历，原本是在江南的丘陵山地中长的野生花木。我们要知道，在中国的古代道教推崇原始天然的花草。
琼花首先是在道观佛寺里栽培。于是我们看到很多唐朝的咏琼花的诗，是带着很多道教神话的色彩。唐朝的曹唐“烂煮琼花劝君吃”“云垅琼花满地香”，唐朝的葛氏女”从此三山山上月，琼花开处照春风。”无不是说的这种花，出现的更多的是在山野修道的地方。最初并不是民间普遍种植的庭院花木。就算是隋炀帝开筵，他将宴席放在有琼花的地方，也多半是有山的园林地带。当然得利于他的喜欢，这种山中的花木，短短几十年来从山中走来，成为了城市庭院的重要的观赏花木。隋炀帝三下扬州，顺带的也推动了琼花的普及和繁荣。
但是，我们现在所看到的琼花，不是当年的琼花。在唐朝，从山野里移植出来的琼花，经过人工的培育，开花时如雪如荼。但是它有一个特点。围着中间花蕊的外面，有一圈白蝴蝶一样的花朵群，是九朵。
”九出琼花一夜开，无双亭曲小徘徊。“这当然是指琼花刚刚开放的时候，周围的九朵花先开，但是在盛花期，中间的花盘也一定全部开放，形成了白色的大蝴蝶共小蝴蝶的美。而自己是一朵花。但枝头无数的花盘开放时，形成壮观的香雪，这是暮春初夏时节难得一见的壮丽之美。
而且这种花的寓意非常的吉利，九花本身就是一种上吉的数字，而围在一起团团圆圆，花色洁白，芬芳可人。
“天下无双是此花。”足以证明这种花是小地域小品种的花木。虽然经过了唐宋的广泛种植和培养，但是山林的原始的花木都已经移植殆尽，完全靠人工的培养延续种类。
宋朝则是一个巨大的栽培期，形成了养殖观赏的热潮。
但是元朝的战火，荒芜了江南繁华的庭院，这种九出花朵的琼花完全绝迹。
我们看到的现在的琼花，是琼花同类的另一个品种，但是它们是八朵围花，且无复唐宋诗词中琼花的壮观与绚烂，它枝叶大于花朵，但是这种花以其顽强的生命力，留下了关于琼花一点稀微的影子。
而打动人的琼花只能在唐宋诗词里，寻找那些如雪如玉的烂漫之美了。
“琼花开如雪”，“琼花天上稀”，“相逢只是说琼花”，“逢人口口道琼花”，“琼花雪白轻压枝”，从这些诗词里都可以看到当时的琼花之盛，道路不绝的看花人，是获得了身心的莫大愉悦和享受的。
如今的琼花，虽然也以花开洁白，烂漫枝头，仿佛总缺一点味，就如蔷薇与玫瑰的区别。
但是好在还有一种木绣球花，可以算是琼花的近亲，可以看到这些累累的绣球花，遥想当年琼花的风姿。
那么谈起中国古代的栽培和移植来，琼花是最为可惜的一个品种，另外的一个品种就是牡丹花。因为原始野生的牡丹花几乎绝迹。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
琼花
《隋炀帝艳史》《隋唐演义》《说唐》等小说中，都有隋炀帝为了南下扬州看琼花，从而召集人民开掘运河的故事。李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。”欧阳修《答许发运见寄》：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。”宋代刘敞“东方万木竞纷华,天下无双独此花。”犯的着隋炀帝三下扬州欣赏，犯的着诗人们如此高度评价，那琼花该有多美啊！现在这琼花虽然也不错，但并不惊艳，如果这就是传说中的琼花，就令人失望了。在北京语言大学见过一种叫做欧洲琼花的琼花，比这个还平凡。原来据考证，真品琼花已绝种，人们为了寄托思想，就把这种有点像琼花，但是原名叫聚八仙的花，附会成传说中的琼花。其实它跟真品琼花还是有区别的。即使如此，此琼花仍然是扬州市市花。
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