近期不少花友都在问:芍药哪个季节栽种最好呢(芍药几月栽种最好),小编也是查阅很多资料,整理了一些答案,大家可以参考一下,
芍药被人们誉为“十大名花”之一,又被称为“花仙”,花期在5月份,又有“五月花神”之称,是在牡丹花之后的又一靓丽的花,有的朋友对牡丹与芍药不了解,牡丹与芍药分不清,芍药植株相对牡丹矮小,株高一米左右,牡丹株高可达到两米左右,开花在4月中下旬,大约间隔两周左右芍药花才开。在我国古代就对芍药有一种非常的爱慕情怀,诗歌,绘画皆有体现,张大千的著名的绘画《芍药》,在现代来说价值不菲,唐朝的白居易,柳宗元等皆在诗歌中赞美芍药,芍药属于中药材的一种,在我国山东,河南,安徽,江苏等省份种植的最为普遍,可作为观赏植物,又有药用价值,深得人们的喜爱,芍药属于宿根植物,在繁殖中,可采取分株繁殖与种子播种。
1,分株繁殖的时间要把握准,一般应安排在秋季进行分株,选择3~5年生的芍药作为繁殖的母本,刚采挖出来的整株芍药,水分太大,不要马上进行分切,马上切开流出的液体太多对成活率稍有影响,新挖出的植株最好放置大约40个小时左右,根部养分回流,然后按照一丛株有1~2个芽,或3个芽儿为好,从连接处切开,由于分株的过程当中有新的伤口出现,这给根腐病带来了一定的侵染机会,常用新鲜的草木灰涂抹伤口,分切用的刀具,最好采用0.1%高锰酸钾水溶液或者是用300倍液甲基托布津消毒。
按照芍药的不同用途,定植的密度有一定的区分,作为药用芍药栽培,栽植的密度可按照行距35公分左右,株距25公分左右,观赏芍药花种植的密度应的稍微稀一些,行距50公分左右,株距30公分左右,一般每亩保苗3300~4200株左右就可以了。采用分株繁殖,不要在春夏冬三季进行,因为这三个季节分株繁殖的芍药不能够保证有理想的成活率。
2,芍药可秋播种,采用种子繁殖是一个快速繁育芍药的方法,芍药种子与其他农作物的种子不同,需得经过低温处理,发芽率才可提高,采集当年新种子秋季播种,将种子用40度温水浸泡,一天一夜,在8月末至9月末播种就可以了,有自然的冬季低温处理,第2年春天就可发芽生长。
3, 病虫害防治,芍药褐斑病又叫红斑病,是危害芍药的一种非常重要的常见病害,可在发病初期叶面喷洒1000倍液甲基托布津+芸苔素内酯。或者用杀毒矾600倍液喷洒。芍药还容易感染锈病,白粉病,黑斑病等病害,常用戊唑醇,粉锈宁,醚菌·丙环唑,苯醚甲环唑等药物防治。
4,追肥与中耕,芍药一年栽植之后,需经过3年以上收获。要想芍药生长得好,施肥是必不可少的,但以充分腐熟的农家肥为最好,芍药喜欢农家肥,怕涝,种植的时候,要提前做好垄沟,每年都要追肥2~3次。勤中耕,松土,除草,培土,在入冬前,地面留8公分,剪掉上部枝叶,清理出田间,不要对芍药的根部造成伤害。好了,今天的分享就到这里,欢迎关注喜欢的朋友点个赞再走吧。
芍药花什么季节种植最好(芍药花什么季节种植合适)
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景观树又称为孤植树、独赏树、标本树或独植树。适宜作景观树的苗木树种,一般需树形优美,高大雄伟,具有个性和特色,寿命较长,通常选用具有美丽的花、果、树皮或叶色的苗木树种,可以是落叶的,也可以是常绿的。此类苗木可以独立成为景物供观赏用。
常见的景观树有:银杏、槭树、黄栌、五角枫、水杉、椰子、槟榔、香樟、桂花、玉兰、鹅掌楸、马褂木、楠木、碧桃、榕树、樱花、珙桐、梓树、七叶树等等。其实,棕榈科植物、槭树科、樟科、桑科、木兰科等植物类都是比较常见的风景树。
南方景观树以常绿者为主,其中近年以棕榈科植物应用较多,如棕榈、蒲葵、棕竹、散尾葵、华盛顿棕、吕宋糖棕、贝叶棕、琼棕、箬棕、红棕榈、蓝棕榈、糖棕、霸王棕、桄榔、美丽针葵、加那利海枣、鱼尾葵、大王椰子、油棕、圣诞棕、青棕、三角椰子、美丽直叶榈、假槟榔、槟榔、亚力山大椰子、酒瓶椰子、棍棒椰子、象鼻棕等。
其他的还有:旅人蕉、露兜树、团花、楸树、蓝花楹、美国白蜡、灯台树、珙桐、喜树、锦叶榄仁、橡皮树、榕树、木棉、荔枝、龙眼、紫荆花、刺桐、金合欢、广玉兰、菩提树、面包树等。
景观树是各地专门用于城市建设,公园绿化,市政绿化等工程,用于美化风景,绿化环境的苗木。一般种植于各地苗圃中,根据树型不同,分为各个等级。它构成风景林的各种具有观赏性的个体树种以及在不同空间环境生长、可列为独立景点的树木。它与风景林最大区别是以个体的观赏形象和面目进入风景观光系列,其吸引效果主要依托于树种美观、古老、珍稀、名人所植、造型奇异等特性。也可把景观树植于路旁、池边、廊、亭前后或与山石、建筑等相配,或在局部小景区三五成组地散植各处,形成有自然之趣的布置,亦可在规整的有轴线布局的地区进行规则式配。
30T以上的吊车和20T以上的加长运货车各一辆,草绳和一些挖掘工具等。
灌水要在移植前5天左右进行,浇足透水,使苗木的根系枝干有足够多的水分来弥补在移植过程中造成的根系吸水不足问题,并且灌足水后土壤容易挖掘,易成土团。
在挖掘前两天,将草绳用水浸湿,从树干基部起一圈紧挨一圈向上缠绕,主要作用是保温保湿。一是避免阳光直射和运输,栽植后防干风吹袭,减少树干水分蒸发;二是调节树干湿度,减少因移植地温差对树干的伤害;三是向缠绳部位浇水可贮存一定量的水分,使树干尽可能保持湿润;四是可保护大树在挖掘运输栽植中免受机械损伤。在吊车钢丝绳起吊处应用废旧的汽车轮胎将树干包住,防止树干被钢丝绳在起吊时损伤。
修剪是大树移植过程中对地上部分保持平衡的主要措施,一般落叶乔木和针叶乔木不行修剪,对于常绿阔叶大树,首先剪去病虫枝和过密交叉的徒长枝干枝。
定向是枝干上用油漆标上南北方向,使在移植时仍能保持它原有的方向,以满足它对光的要求。
大树挖掘时关键在于保护土球不散,一般是所带土球的直径是树干直径的810倍,土球的的高度为直径的70%左右,土球过大容易散,土球过小不容易成活。开挖时适当增大开挖面积,由内向外形成一定的坡度,要安确定的直径向下挖掘,定要垂直,上下宽窄一致呈桶形。
土球挖好后用锋利的锄头或铁锹,将其修整平滑,土球下面要修成一个小平底,修整好后要进行土球包扎。土球包扎先用浸湿的草绳,将土球横腰缠绕,宽度占土球的1/3,然后将草绳系于树干上,上下交叉环绕,成网状。缠绕时要用力,捆结实,尽量减少接头,并将绳头紧绑在树的根部。再用粗麻绳将土球交叉缠上一圈。
用吊车吊大树时,可直接吊起装上汽车。汽车上用40cm厚的稻草垫底,以防止土球和汽车钢板直接接触,损坏土球。装车时将土球朝前,树向后平放于车上,为防止土球滚动,可用石块固定;在树干于车拦板接触处,而用废旧的汽车轮胎和麻绳固定。装车后用麻绳将树干进行多点缠绕,固定在车厢上。汽车装好后应马上运输到指定苗圃进行栽植。
庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。
古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。
风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”、“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。
关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求:风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜,这种方法或许没有什么科学依据,也不见得有什么美学上的妙处,我们除非建设方有特殊要求,否则不宜作为参考。
风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰,奸邪乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种。
古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不同的颜色是代表不同的原素。
金——白色、杏色、金色
木——青色、绿化
水——黑色、蓝色
火——红色、紫色
土——、棕色
至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色,风水学根据五行相生相克原则,制造了一系列复杂的理论,限于篇幅,我们不予讨论。现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理习俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。我们在园林设计中可以参考应用。